Le cogito de Descartes

Se proposant de réinterpréter le cogito à partir de l'idée de l'âme et la
preuve de l'existence du moi, ce livre montre qu'il existe une théorie
psychologique de l'âme qui met l'accent sur les aspects constitutifs du
cogito. Parlant de son identité cartésienne, il importe de prendre en compte
son contenu propositionnel. A partir de l'explication de notions comme moi,
existence ou pensée, l'ouvrage arrive à la conclusion selon laquelle l'axiome
« pour penser, il faut être », explique et légitime le passage du Je pense au
Je suis. Or pour parvenir à la nature gnoséologique de la pensée, il importe
de savoir que l'immédiateté existentielle de la pensée se conjugue avec sa
complexité logique. Ce propos s'achève sur la question de l'être de la pensée
tout en montrant que la généalogie propre au cogito couvre l'exigence d'une
investigation sur l'être de Dieu.