Aux sources de l’esprit cartésien

Si les relations des Regulae avec leurs sources antiques ou médiévales ont été
bien traitées, leur mise en place dans l’environnement immédiat laisse à
désirer. Pourquoi n’a-t-on jamais mis ce premier ouvrage de Descartes en
relation avec les “Dialectiques” qui font du xvie siècle un “siècle logique”?
Une documentation surabondante prouve que ces logiques renaissantes sont
tombées dans les oubliettes de l’histoire. De multiples courants rendent très
vivant le développement de ces ouvrages consacrés à l’invention, au jugement
et à la méthode. Leurs profils deviennent forts apparents à qui les étudie. Or
les Regulae, dont le profil typique exige la considération d’autres concepts
que celui de méthode, épousent les schèmes conceptuels du ramisme, sans
références à d’autres courants. D’où cette étude qui consiste à prendre pour
point de référence la Dialectique française de La Ramée et à tendre l’axe
critique et spéculatif qui ne cesse d’être tracé entre La Ramée et Descartes.
Mais ce n’est pas là seulement une rétrospection créatrice : c’est aussi une
nouvelle entrée dans la philosophie cartésienne de “la lumière naturelle”. Les
œuvres mûres seront à reconsidérer sous cet éclairage.