Le bestiaire de la Bible

Pourquoi ce Bestiaire de la Bible ?
A cause d'un regard tout à fait nouveau sur le symbole. De la même façon que
la Bible raconte comment Noé sauva toutes les espèces animales du Déluge
d'eau, une théorie du symbole doit montrer comment toutes les interprétations
culturelles, les métaphores et les usages figuratifs des objets du monde sont
fondés en réalité sur la fonction symbolique qui les sauve tous du désordre
psychique.
Pourquoi c'est précisément un "serpent" qui doit parler à Eve pour la tenter ?
Pourquoi c'est une "colombe" qui doit apparaître et se poser sur Jésus au
moment de son baptême ?
Il faut, pour répondre à ces questions, comprendre ce que le serpent ou la
colombe concrets montrent à l'intelligence à travers le voile de l'analogie ;
nous découvrons alors que tout le monde sensible est signifiant du monde
intelligible.
En particulier, les animaux montrent à l'Homme le miroir de sa vie psychique.
C'est pourquoi Dieu les fait défiler devant Adam : Il veut que cet Homme - que
nous sommes - prenne conscience de lui-même sous tous les aspects et surtout
découvre le secret de l'humanité.
Si les multiples facettes de la vie psychique et spirituelle peuvent se
refléter dans le monde des Animaux, le côté unique qui fait que l'Homme est
Homme est un secret non dévoilé dans la Nature.
L'Homme doit le découvrir après avoir tout examiné et après s'être réveillé de
la connaissance de lui-même ; ce secret, c'est la merveille centrale de la
création : la Femme.
Pourquoi un Bestiaire de la Bible ?
Pour accompagner la recherche du vrai, du beau et du bien jusque en son ultime
dévoilement dans l'Apocalypse : la Femme que le soleil enveloppe, la lune sous
les pieds, la tête couronnée de douze étoiles.
L'ouvrage comprend un index thématique.


Jean-François Froger est anthropologue et exégète.
Jean-Pierre Durand est Docteur en biologie.