Les Tantras Bouddhistes

Érudit et savant éclectique, enseignant et méditant, médiateur politique par
nécessité, le maître tibétain Jamgön Kongtrul Lodreu Thayé (1813­1900) fut un
universaliste. Avec d’autres personnalités de son temps – comme Dza Patrul,
Jamyang Khyentsé Wangpo, Chokgyour Lingpa et plus tardivement Jou Mipham – il
contribua, au sein du mouvement non sectaire appelé Rimé (ris med), à
préserver et raviver de nombreuses lignées ou traditions d’enseignements
bouddhistes. Ses remarquables qualités de synthèse et d’harmonisation, tant
sur le plan séculier que religieux, expliquent en partie son rôle de chef de
file dans le non sectarisme.

Les Tantras bouddhistes décrit exhaustivement les thèmes majeurs et les
principes qui sous-tendent les différents systèmes tantriques. Sans toutefois
en révéler les instructions de pratique, domaine réservé à la transmission
orale et aux manuels spécialisés, Jamgön Kongtrul Lodreu Thayé traite avec
force détails les tantras supérieurs.

L’auteur commence par donner un aperçu général des tantras qu’il situe dans le
corpus des enseignements du Bouddha et dégage les raisons de leur supériorité
sur les autres voies. Il décrit ensuite les quatre classes de tantras propres
à la Tradition Nouvelle (les tantras d’Activité, de Conduite, de Yoga et du
Yoga Insurpassable) qu’il distingue selon leur nature, leur vue, leur accès,
leurs méthodes de méditation, leurs formes de conduite et leur fruit. Le livre
s’achève sur l’explication des neuf véhicules de l’Ancienne Tradition dont le
point culminant – l’Atiyoga – reconnaît en toute chose le jeu de la conscience
éveillée.