- EAN13
- 9782821826526
- Éditeur
- Institut français d’études andines
- Date de publication
- 08/02/2013
- Collection
- Travaux de l’IFÉA
- Langue
- castillan, espagnol
- Fiches UNIMARC
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La educación de las elites indígenas en el Perú colonial
Monique Alaperrine-Bouyet
Institut français d’études andines
Travaux de l’IFÉA
Livre numérique
-
Aide EAN13 : 9782821826526
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10.99
Educar a las elites indígenas en la fe católica pareció ser, desde el principo
de la Conquista, la mejor manera de evangelizar a los vendicos. El virrey
Toledo fue el primero, en el Perú, en querer instituir colegios reales
específicamente destinados a hijos de caciques. Sin embargo, hubo que esperar
la segunda década del siglo XVII para que se concretara este proyecto, en el
Cercado de Lima y en el Cusco. El propósito de este libro es aclarar las
razones de esta demora, las etapas y obstáculos que conocieron los dos
colegios en su fundación, en su financiación, en su administración por la
Compañia de Jesús hasta 1767, y después, hasta su extinción definitiva con la
Independencia. La historia de esta institución, emblemática de la política
colonial para con las elites nativas pone de realce las diferencias entre los
dos colegios, fundados sin embargo, según los mismos principios y la mismas
constituciones. La supremacía de los jesuitas en materia de educaciónes, su
influencia en la sociedad colonial, su postura para con los caciques en
general y los descendientes de los incas en le Cusco, explican en parte esta
diferencias hasta ahora desconocidas.
de la Conquista, la mejor manera de evangelizar a los vendicos. El virrey
Toledo fue el primero, en el Perú, en querer instituir colegios reales
específicamente destinados a hijos de caciques. Sin embargo, hubo que esperar
la segunda década del siglo XVII para que se concretara este proyecto, en el
Cercado de Lima y en el Cusco. El propósito de este libro es aclarar las
razones de esta demora, las etapas y obstáculos que conocieron los dos
colegios en su fundación, en su financiación, en su administración por la
Compañia de Jesús hasta 1767, y después, hasta su extinción definitiva con la
Independencia. La historia de esta institución, emblemática de la política
colonial para con las elites nativas pone de realce las diferencias entre los
dos colegios, fundados sin embargo, según los mismos principios y la mismas
constituciones. La supremacía de los jesuitas en materia de educaciónes, su
influencia en la sociedad colonial, su postura para con los caciques en
general y los descendientes de los incas en le Cusco, explican en parte esta
diferencias hasta ahora desconocidas.
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