- EAN13
- 9782821846029
- Éditeur
- Institut français d’études andines
- Date de publication
- 04/06/2015
- Collection
- Travaux de l’IFÉA
- Langue
- castillan, espagnol
- Fiches UNIMARC
- S'identifier
La identidad Aymara
Aproximación histórica (Siglo XV, Siglo XVI)
Thérèse Bouysse-Cassagne
Institut français d’études andines
Travaux de l’IFÉA
Livre numérique
-
Aide EAN13 : 9782821846029
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5.99
Dos problemas contradictorios recorren nuestra época: el problema de la
diferencia, del reenraizarse e incluso de la separación (diferencia entre
sexos, diferencias étnicas), y el de la identidad universal del hombre. La
excelsa ambición de universalidad que concluyó proclamando una unidad del
Hombre y sus valores, e incluso con una Declaración Universal de sus Derechos,
es una concepción occidental que presupone, como muchas otras, la progresiva
unificación de la historia. Ahora bien, en nuestros días las minorías étnicas,
los pueblos antiguamente colonizados, se proclaman defensores de la
insularidad y de una historia diferente, rechazando parcialmente o en su
totalidad ideas hasta ahora comunmente admitidas. Bien entendida, la
dialéctica de este doble movimiento resulta en todos los casos de la
problemática del etnocentrismo. Porque tanto la actitud homogeneizante, que
consiste en borrar las diferencias, como aquella que consiste en referirse
solamente a ellas, se expresan generalmente a partir del mismo lugar común: el
poder.
diferencia, del reenraizarse e incluso de la separación (diferencia entre
sexos, diferencias étnicas), y el de la identidad universal del hombre. La
excelsa ambición de universalidad que concluyó proclamando una unidad del
Hombre y sus valores, e incluso con una Declaración Universal de sus Derechos,
es una concepción occidental que presupone, como muchas otras, la progresiva
unificación de la historia. Ahora bien, en nuestros días las minorías étnicas,
los pueblos antiguamente colonizados, se proclaman defensores de la
insularidad y de una historia diferente, rechazando parcialmente o en su
totalidad ideas hasta ahora comunmente admitidas. Bien entendida, la
dialéctica de este doble movimiento resulta en todos los casos de la
problemática del etnocentrismo. Porque tanto la actitud homogeneizante, que
consiste en borrar las diferencias, como aquella que consiste en referirse
solamente a ellas, se expresan generalmente a partir del mismo lugar común: el
poder.
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