Ecrire la judéité

Il est depuis toujours un élément qui, lorsqu’il vient à l’esprit des uns et
des autres, déclenche les réactions les plus contradictoires, allant de la
haine à l’empathie : la judéité.Or l’histoire de notre littérature, lorsqu’on
la contemple dans le miroir de notre société et de son Histoire, étonne sur ce
point par l’ampleur du phénomène. De Céline à Barthes en passant par Sartre,
le Juif fait figure d’élément dérangeant, inquiétant, prescrivant les
défoulements ou les refoulements les plus divers. Car cet outsider rappelle
tout un chacun à une vigilance nécessaire face aux représentations
stéréotypées, aux désinformations et aux idéologies partisanes qui continuent
de nous menacer. C’est dans ce cadre qu’on comprend mieux ce que fut
l’écriture pour Perec, Gary, Cohen, Wiesel, Modiano, mais aussi Duras ou
Blanchot. La judéité aura été pour eux une épreuve et un défi, un garde-fou
contre les débordements de l’Histoire, tout comme une nécessité de réinvention
de soi et de l’œuvre.A l’heure où les tensions identitaires augmentent, où la
mémoire des camps est suspectée d’abus et de monopoles, où l’antisémitisme
revient en force, il semble ainsi nécessaire de se retourner sur les relations
singulières, faites de partialité, de silence ou de fantasme, entretenues
entre la judéité et la littérature, si l’on ne veut pas céder aux cécités les
plus indéracinables, aux illusions les plus gratuites, aux excès les plus
dangereux, dont notre société est aujourd’hui encore la proie.