Études de philosophie « française »

La philosophie française, sans guillemets, ça n’existe pas. Le présent ouvrage
tente d’élucider les conditions dans lesquelles, dans la période post-
révolutionnaire, l’investigation philosophique, directement investie dans les
transformations de la société, a revêtu les formes singulières qui ont conduit
à l’identifier comme « française ». Ce phénomène complexe est examiné à partir
d’exemples empruntés aux principaux courants de pensée qui, de la Première
République (Sieyès) à la Troisième (Barni), ont alimenté le débat d’idées au
cours du xixe siècle, à savoir le conservatisme (Bonald, Maistre,
Chateaubriand), le rationalisme (les Idéologues, Cousin, Renan) et le
socialisme (l’école saint-simonienne, Proudhon). Mais en réfléchissant à la
constitution de ces trois idéologies, on en vient à interroger la constitution
du concept même d’« idéologie ». Et ce qui se découvre ainsi, c’est notre
histoire, celle dont nous sommes d’autant plus tributaires que nous
l’ignorons.