- EAN13
- 9782336454467
- Éditeur
- Éditions L'Harmattan
- Date de publication
- 23/05/2024
- Collection
- Ouverture Philosophique
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
- S'identifier
Du paganisme au règne de la raison
Sur le sens de l'histoire
Joël Balazut
Éditions L'Harmattan
Ouverture Philosophique
Livre numérique
Autre version disponible
-
Papier - L'Harmattan 24,00
La civilisation mondiale techno-scientifique qui émerge depuis quelques
siècles est issue d’une longue histoire dont l’origine se trouve dans le rejet
du paganisme antique ainsi que l’a brillamment montré Pascal Quignard. Or,
bien qu’elle offre provisoirement l’image d’un règne du libéralisme et de
l’individualisme, cette civilisation nouvelle véhicule en fait la mise en
place d’une forme inouïe de pouvoir. Le bien-être matériel qu’elle apporte
empêche en effet de voir qu’elle est en train de réaliser pour la première
fois dans l’histoire de l’humanité une uniformisation et un quadrillage
minutieux de la société à l’échelle planétaire. Annoncé par Heidegger puis
décrit par Foucault, il s’agit d’un bio-pouvoir, qui s’exerce sur la base
d’une prétention démesurée de la vie de l’espèce humaine à réduire tout ce qui
est à la calculabilité et à la disponibilité tout en se contrôlant
universellement elle-même. Mais l’habitation des hommes au sein du « déjà là »
de la nature, en leur finitude indépassable, en leurs particularités
individuelles et en leur liberté, ne peut être totalement reniée et supprimée,
de sorte qu’il leur sera toujours possible de regagner dans certaines limites,
ce fond païen qui les définit originellement.
siècles est issue d’une longue histoire dont l’origine se trouve dans le rejet
du paganisme antique ainsi que l’a brillamment montré Pascal Quignard. Or,
bien qu’elle offre provisoirement l’image d’un règne du libéralisme et de
l’individualisme, cette civilisation nouvelle véhicule en fait la mise en
place d’une forme inouïe de pouvoir. Le bien-être matériel qu’elle apporte
empêche en effet de voir qu’elle est en train de réaliser pour la première
fois dans l’histoire de l’humanité une uniformisation et un quadrillage
minutieux de la société à l’échelle planétaire. Annoncé par Heidegger puis
décrit par Foucault, il s’agit d’un bio-pouvoir, qui s’exerce sur la base
d’une prétention démesurée de la vie de l’espèce humaine à réduire tout ce qui
est à la calculabilité et à la disponibilité tout en se contrôlant
universellement elle-même. Mais l’habitation des hommes au sein du « déjà là »
de la nature, en leur finitude indépassable, en leurs particularités
individuelles et en leur liberté, ne peut être totalement reniée et supprimée,
de sorte qu’il leur sera toujours possible de regagner dans certaines limites,
ce fond païen qui les définit originellement.
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