Dictionnaire philosophique

Dans ce dictionnaire hors normes, conçu dans une perspective humaniste et
scientifique, ontologie, épistémologie, méthodologie sont les domaines
privilégiés par Mario Bunge. Si des entrées proposent un jubilatoire tir aux
pigeons conceptuel(s) – loin de l’austérité érigée en canon du savoir –,
d’autres exposent certaines des idées les plus constantes et fructueuses que
l’auteur a développées durant des décennies, au point qu’il n’est pas exagéré
de voir cet ouvrage comme un pan majeur de l’édifice bungéen, à savoir le
matérialisme émergentiste qu’il a systématisé dans les huit volumes de son
Treatise on Basic Philosophy (1974-1989). Ce dictionnaire, souvent insolent et
subversif, n’est donc pas un banal exercice standardisé de compilation de
définitions usuelles et consensuelles? mais un exercice de référence plutôt
que de déférence. La pléthorique philosophie que Bunge désigne par le terme
d’«?industrie de la philosophie?» est ici bousculée avec un allant qui nous
fait sortir de la torpeur du conformisme de ce magasin de porcelaine, où les
concepts déposés sur des étagères sont délicatement époussetés depuis des
lustres par des coupeurs de cheveux philosophiques en quatre. Alors quand un
éléphant – dont on sait qu’il est doué d’une intelligence et d’une mémoire peu
communes – pénètre ce cocon, les bris de mots sont à redouter si l’on est à la
recherche d’un énième manuel de bachotage, au contraire à espérer si l’on
demande à la philosophie d’autres fruits que ceux de la ratiocination stérile
ou du psittacisme de concours. Dès lors, lectrices, lecteurs, ce dictionnaire
roboratif est pour vous. Comment mieux résumer en si peu de place la
perspective de Bunge ici, sinon en reprenant une partie de sa définition de la
passion?: «?Le complément de la raison. Ce qui alimente la raison ou ce qui la
fait vaciller. Il n’y a pas de grande entreprise sans la passion et rien de
bien ne se fait avec la passion seule.?»