- EAN13
- 9782763705064
- Éditeur
- PUL Diffusion
- Date de publication
- 06/10/2011
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
- S'identifier
Livre numérique
-
-
Aide EAN13 : 9782763705064
- Fichier PDF, avec Marquage en filigrane
30.15
L'hospitalité répond aux caractéristiques de ces expériences éthiques
fondamentales qui tissent la vie des êtres humains. Dans l'échange de
l'hospitalité se manifeste la première forme d'une humanité générale.
L'hospitalité est une catégorie qui permet d'interpréter la situation générale
de l'homme dans le monde. Que nous soyons les hôtes les uns des autres
signifie que notre situation dans le monde répond à une structure de la
réception et de la rencontre, qu'il existe une liberté pour donner et pour
recevoir au-delà des impératifs de la réciprocité. Dans une certaine mesure,
ce livre propose une éthique de la contrariété face à une éthique de
l'initiative, et vise une idée de la vie bonne plus intéressée à laisser
ouverte la possibilité de s'émouvoir qu'à se protéger de toute irruption de
l'inattendu. La compétence éthique fondamentale consiste à s'ouvrir vers le
tout autre et les autres, à être accessible aux sollicitations du monde,
attentif à ce qui est différent de soi-même. Il y a une certaine supériorité
morale des petites manies sur l'autosuffisance, de l'amour vulnérable sur le
contrôle et la modération, de la générosité de la passion sur la prudence
rationnelle, de l'excès sur la simple réciprocité. L'éthique de l'hospitalité
intervient à propos dans un moment culturel tiraillé par le conflit entre les
impératifs de la modernisation et de la croissance, d'une part, et d'autre
part, par les exigences d'une éthique de la conservation, de la prudence et de
la protection. Face à la fragilité générale du monde, nous assistons à
l'émergence d'une forte sensibilité, d'une nouvelle sollicitude et d'un souci
de l'autre. Dans ce contexte, le devoir des individus ne consiste pas à se
protéger de la société, mais à la défendre, à prendre soin d'un tissu social
en dehors duquel aucune identité ne peut se réaliser.
fondamentales qui tissent la vie des êtres humains. Dans l'échange de
l'hospitalité se manifeste la première forme d'une humanité générale.
L'hospitalité est une catégorie qui permet d'interpréter la situation générale
de l'homme dans le monde. Que nous soyons les hôtes les uns des autres
signifie que notre situation dans le monde répond à une structure de la
réception et de la rencontre, qu'il existe une liberté pour donner et pour
recevoir au-delà des impératifs de la réciprocité. Dans une certaine mesure,
ce livre propose une éthique de la contrariété face à une éthique de
l'initiative, et vise une idée de la vie bonne plus intéressée à laisser
ouverte la possibilité de s'émouvoir qu'à se protéger de toute irruption de
l'inattendu. La compétence éthique fondamentale consiste à s'ouvrir vers le
tout autre et les autres, à être accessible aux sollicitations du monde,
attentif à ce qui est différent de soi-même. Il y a une certaine supériorité
morale des petites manies sur l'autosuffisance, de l'amour vulnérable sur le
contrôle et la modération, de la générosité de la passion sur la prudence
rationnelle, de l'excès sur la simple réciprocité. L'éthique de l'hospitalité
intervient à propos dans un moment culturel tiraillé par le conflit entre les
impératifs de la modernisation et de la croissance, d'une part, et d'autre
part, par les exigences d'une éthique de la conservation, de la prudence et de
la protection. Face à la fragilité générale du monde, nous assistons à
l'émergence d'une forte sensibilité, d'une nouvelle sollicitude et d'un souci
de l'autre. Dans ce contexte, le devoir des individus ne consiste pas à se
protéger de la société, mais à la défendre, à prendre soin d'un tissu social
en dehors duquel aucune identité ne peut se réaliser.
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