- EAN13
- 9782766304257
- Éditeur
- Presses de l'Université Laval
- Date de publication
- 17/04/2024
- Collection
- Zêtêsis
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
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Protagoras, premier penseur de la démocratie
Une relecture philosophique et historique
Jean-Marc Narbonne
Presses de l'Université Laval
Zêtêsis
Livre numérique
En principe, Protagoras est quelqu’un qui a beaucoup pour plaire. C’est un
démocrate aux prétentions plutôt modestes, un homme qui s’efforce d’améliorer
autant qu’il le peut le bien-être des individus qu’il côtoie et celui des
cités dans lesquelles il séjourne. Un réformateur sans doute, mais prudent et
bien vu de « toute la Grèce cultivée », comme l’avait déjà noté Nietzsche.
Pourquoi alors tant de défiance à son égard ? Bien sûr, chacun sait ce qui a
entaché son nom et sa réputation dans l’histoire, une machine de guerre conçue
par Platon pour discréditer ses positions et à laquelle Aristote lui-même, qui
lui doit en réalité beaucoup et le rejoint sur plusieurs points, a contribué.
Dans le présent livre – le premier en langue française à lui être expressément
consacré –, l’on verra pourtant qu’un autre portrait de Protagoras est
possible, celui d’un penseur qui tient sur la réalité sensible des propos
beaucoup plus fondés que ce qu’on a généralement reconnu, qui adopte face au
divin une position plus révérencieuse que ce que sa fameuse déclaration «
agnostique » a pu laisser supposer, qui se révèle plus proche d’Aristote que
ce qu’on a prétendu et que l’intéressé lui-même s’est montré prêt à le
reconnaître, et partisan d’une démocratie de type modéré dont Aristote plus
tard se fera lui-même le chantre.
Bref, un Protagoras qui épistémologiquement, religieusement, éthiquement et
politiquement parlant, se mesure en fait aux plus grands esprits dans
l’histoire, un penseur innovant qu’il convient de reconsidérer et dont on
tente par ailleurs ici – une nouveauté – de retracer l’influence depuis
l’Antiquité jusqu’à nos jours.
démocrate aux prétentions plutôt modestes, un homme qui s’efforce d’améliorer
autant qu’il le peut le bien-être des individus qu’il côtoie et celui des
cités dans lesquelles il séjourne. Un réformateur sans doute, mais prudent et
bien vu de « toute la Grèce cultivée », comme l’avait déjà noté Nietzsche.
Pourquoi alors tant de défiance à son égard ? Bien sûr, chacun sait ce qui a
entaché son nom et sa réputation dans l’histoire, une machine de guerre conçue
par Platon pour discréditer ses positions et à laquelle Aristote lui-même, qui
lui doit en réalité beaucoup et le rejoint sur plusieurs points, a contribué.
Dans le présent livre – le premier en langue française à lui être expressément
consacré –, l’on verra pourtant qu’un autre portrait de Protagoras est
possible, celui d’un penseur qui tient sur la réalité sensible des propos
beaucoup plus fondés que ce qu’on a généralement reconnu, qui adopte face au
divin une position plus révérencieuse que ce que sa fameuse déclaration «
agnostique » a pu laisser supposer, qui se révèle plus proche d’Aristote que
ce qu’on a prétendu et que l’intéressé lui-même s’est montré prêt à le
reconnaître, et partisan d’une démocratie de type modéré dont Aristote plus
tard se fera lui-même le chantre.
Bref, un Protagoras qui épistémologiquement, religieusement, éthiquement et
politiquement parlant, se mesure en fait aux plus grands esprits dans
l’histoire, un penseur innovant qu’il convient de reconsidérer et dont on
tente par ailleurs ici – une nouveauté – de retracer l’influence depuis
l’Antiquité jusqu’à nos jours.
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