Pourquoi une Généalogie de la morale ?

Redécouvrir le projet de recherche collectif, interdisciplinaire et
fondamentalement ouvert que Nietzsche a présenté dans la Généalogie de la
morale en 1887 constitue la visée de ce livre. Paradoxalement, la généalogie
nietzschéenne a en effet été méconnue par les premiers interprètes qui en ont
fait un philosophème à part entière : en particulier par Gilles Deleuze, dont
le Nietzsche et la philosophie, paru en 1962, a présenté à tort la généalogie
de la morale comme un concept propre à Nietzsche. Ce n’est pas ce que nous dit
Nietzsche et il est essentiel de l’entendre. Car non seulement Nietzsche se
reconnaît des prédécesseurs en matière de généalogie, comme l’Allemand Paul
Rée et l’Anglais Herbert Spencer, mais son intervention personnelle dans ce
champ consiste bien souvent à corriger des hypothèses antérieures trop «
azurées ». Il faut donc lire les auteurs que Nietzsche a lus pour mesurer ses
dettes, discerner ses originalités et saisir les enjeux de son travail. On
mesure ainsi le sérieux philologique de son entreprise, qui en accroît à vrai
dire la portée philosophique, y compris dans une perspective contemporaine.