Marguerite Yourcenar et le souci de soi

Que l’œuvre de Marguerite Yourcenar occupe une situation d’insularité dans le
paysage littéraire du XXe siècle, qui en douterait ? Voici une romancière – ou
une chroniqueuse – qui a osé l’érudition dans la genèse de tous ses projets,
fréquentant à ce titre artistes et penseurs de toutes sphères culturelles. Sa
langue même, surtout dans les années 1960-70, la met à distance du champ des
recherches scripturales alors en plein essor. Pourtant, si l’on conçoit ce qui
légitime cette articulation du savoir et de la littérature, la cohésion d’un
tel ensemble est hautement lisible : Yourcenar a choisi de faire de ses
ouvrages un espace d’accueil de toutes les expressions du souci de soi. Dans
cette mesure, elle ne fait pas fi des codes qui, sur l’axe transhistorique,
ont favorisé ce vœu d’élucidation d’une subjectivité. Quant au «?moi?»
yourcenarien, il se construit en croisant d’autres parcours, d’autres paroles
sur soi-même, d’autres tracés mémoriels, en les identifiant, en les réécrivant
et en programmant jusqu’à leur effacement. Ce que notre xxie siècle est peut-
être plus à même de concevoir…